La incredulidad, la simple duda acerca del porvenir, las ideas materialistas, en una palabra, son los grandes excitantes para el suicidio: engendran la cobardía moral. Y cuando se ven hombres de ciencia apoyarse en la autoridad de su saber para esforzarse en probar a sus oyentes o a sus lectores que nada tienen que esperar después de la muerte, ¿no equivale conducirles a esta consecuencia, es a saber: que si son infelices, nada pueden hacer mejor que matarse? ¿Que podrían decirles que les desviara de esa idea? ¿Que compensación pueden ofrecerles? ¿Que esperanza pueden darles? Nada absolutamente sino la nada es el solo remedio heroico, la sola perspectiva, más vale caer en ella enseguida que más tarde y sufrir de este modo menos tiempo.
No siendo permitida la duda con el Espiritismo, el aspecto de la vida cambia; el creyente sabe que la vida se prolonga indefinidamente más allá de la tumba, pero en diferentes condiciones; de aquí nace la paciencia y la resignación, que naturalmente desvían el pensamiento del suicidio; en una palabra de aquí viene el valor moral.
El Espiritismo produce aún, bajo este concepto, otro resultado también muy positivo y quizás más concluyente. Nos presenta a los mismos suicidas que vienen a decirnos su infeliz posición, y a probarnos que nadie viola impunemente la ley de Dios que prohíbe al hombre abreviar su vida. Entre los suicidas los hay cuyos sufrimientos, aunque temporales y no eternos, no son menos terribles, y de tal naturaleza, que hacen reflexionar a cualquiera que intentara irse de la tierra antes que Dios lo disponga. El espírita, pues, como contrapeso para la idea del suicidio, muchos motivos; la certeza de una vida futura en la que sabe que será tanto más feliz cuanto más infeliz y más resignado haya sido en la tierra; la certeza de que, abreviando su vida, justamente obtiene un resultado enteramente diferente del que esperaba; que ha salido de un mal, para caer en otro peor, más largo y más terrible; que se engaña si se cree que matándose irá más pronto al cielo; que el suicidio es un obstáculo para reunirse en el otro mundo con los seres de su afecto a quienes esperaba encontrar allí; de donde se sigue la consecuencia de que el suicidio, no prometiendo otra cosa que desengaños, va contra sus propios intereses. Así es que el número de suicidios evitados por el Espiritismo, es considerable, y se puede asegurar que, cundo todos los hombres sean concientes de estas verdades, no habrá más suicidio consciente. Comparando pues, los resultados de las doctrinas materialistas y espiritista, bajo el solo punto de vista del suicidio, hallaremos que la lógica de la una conduce a él, mientras que la lógica de la otra lo evita; lo que es confirmado por la experiencia.
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