Se pregunta a veces lo que se debe pensar de las muertes prematuras, de las muertes accidentales, de las catástrofes que de un golpe, destruyen numerosas existencias humanas.¿Como conciliar esos hechos con la idea de un plan, de prudencia, de armonía universal? y si se deja voluntariamente la vida en un acto de desesperación ¿que sucede? ¿cual es la suerte de los suicidas?
Las existencias interrumpidas prematuramente a causa de accidentes llegaran a su término previsto. Son, en general, complementarias de existencias anteriores, truncadas a causa de abusos o excesos. Cuando, como consecuencia de hábitos desareglados, se gastaran los recursos vitales antes de la hora marcada por la naturaleza, se tiene que volver a rehacer, en una existencia mas corta, el lapso que la existencia precedente debía haber normalmente tenido. Sucede que los seres humanos que deben dar esta reparación, se reúnen en un punto por la fuerza del destino, para sufrir, en una muerte trágica, las consecuencias de actos que tiene relación con el pasado anterior al nacimiento. De ahí, las muertes colectivas las catástrofes que lanzan al mundo un aviso. Aquellos que así parten, acabarán el tiempo que tenían que vivir y van a prepararse para existencias mejores.
En cuanto a los suicidas, la perturbación en que la muerte los sumerge es profunda, penosa, dolorosa. La angustia los aguijonea y sigue hasta la reencarnación ulterior. Su gesto criminal causa al cuerpo fluídico una perturbación violenta y prolongada que se transmitirá al organismo carnal por el renacimiento. La mayor parte de ellos vuelven enfermos a la tierra. Estando el suicida, en toda su fuerza de vida, el acto brutal que la despedaza, producirá largas repercusiones en su estado vibratorio y determinará afecciones nerviosas en sus futuras vidas terrestres.
El suicida busca la Nada y el olvido de todas las cosas: y al contrario, se encuentra de frente con su conciencia, en la cual queda gravada, para siempre, el recuerdo lamentable de su deserción del combate de la vida. La prueba más dura, el sufrimiento más cruel que haya en la tierra es preferible a la recriminación perpetua del alma, a la vergüenza de ya no poder respetarse.
La destrucción violenta de recursos físicos que podían serle aun útiles y hasta fecundos, no libra al suicida de las pruebas de las que quiso uhir, porque le será necesario reatar la cadena rota de sus existencias y con ella volver a encontrar la serie inevitable de las pruebas, agravadas por actos y consecuencias que él mismo causó.
Los motivos de suicidio son de orden pasajero y humano; las razones de vivir son de orden eterno y sobrehumano. La vida, resultado de un pasado completo,instrumento del futuro, es para cada uno de nosotros lo que debe ser en la balanza infalible del destino. Aceptemos con coraje sus vicisitudes, que son otros tantos remedios para nuestras imperfecciones, y sepamos esperar con paciencia la hora fijada por la ley equitativa para el fin de nuestra permanencia en la tierra.
León Denis
No hay comentarios:
Publicar un comentario